Nimicuri fabuloase

Catarii aveau proprii lor calugari numiti Perfecti, pentru ca se considera ca renuntand la cele lumesti deveneau transmateriali si semiangelici. Spre deosebire de ordinele catolice ale vremii, le era ingaduit si femeilor, fara vreo ingradire, sa devina perfectae, iar imaginea Marii preotese din cartile de tarot este inspirata de respectivele calugarite catare. Pe imaginea de care spun, preoteasa inca poarta mantia cea lunga, mantie care le caracteriza tinuta.

In anul 1167, “papa” Nicetas, episcopul bogumil al Constantinopolelui prezideaza la Saint-Felix consiliul catar in urma caruia se aleg din randurile perfectilor episcopii catari. Acestia au fost

1. Robert d’Espernon, episcop of the French;
2. Sicard le Cellerier, episcop de Albi;
   
3. Mark, episcop de Lonbardia;
4. Bernard Raimond, episcop de Toulouse;
5. Gerald Mercier, episcop de Carcassonne;
6. Raymond de Casals, episcop de Agen

si au primit efigia episcopala ce consta dintr-o fibula de fier pentru mantie, ei refuzand sa poarte metale pretioase si dedicandu-se saraciei.

La Besse in anul 1223 este vazuta o copie a listei de mai sus a celor cu fibula, impreuna cu o descriere a misticii perfectilor catari. Lista trezeste o suta de ani mai tarziu interesul lui Meister Eckart care o cumpara pe ascuns cu 99 de galbeni si se presupune ca inspirat de descrierile din respectivul document, incepe sa faca distinctie intre Dumnezeu Atotfacatorul (Gott) si esenta divina, pe care o numeste deitate (Gottheit). Maestrul scrie

“Dumnezeu actioneaza, deitatea nu actioneaza. Ea nu are de ce actiona. Dumnezeu e fara nume, caci nimeni nu poate afirma sau intelege ceva despre El. Daca spun asadar: Dumnezeu este bun, acest lucru nu este adevarat; eu sunt bun, Dumnezeu nu e  bun..”

Nu se cunoaste anul exact al mortii lui Meister Eckhart, nici locul, se stie doar ca dupa ce a fost acuzat de erezie prin bula papalitatii, intreprinde o calatorie in Macedonia, stiind ca Papa Nicetas era din ordinul de Dragovita al bogumililor, sperand ca acolo are sa gaseasca urme ale misticii bogumile. Intalneste insa un tanar de 18 ani pe atunci (1327) de stirpe domneasca atat ca urmas al cneazului Lazarevici cat si al Basarabilor valahi. Tanarul este captivat de invataturile  maestrului, si cativa ani mai tarziu, in 1338 este canonizat la manastirea Lavra Hilandur de la muntele Athos si primeste numele de Nicodim. Ajunge egumen la Hilandur, dar intr-o noapte are un vis in care Arhanghelul Mihail i se arata si ii spune ca va trebui sa cladeasca o manastire langa un curs de apa. Nicodim trece Dunarea inot in anul 1369, ajunge la curtea valaha si in anul 1378 zideste manastirea Tismana.

Cinci sute de ani mai tarziu, imediat dupa revolutia de la 1848 ajunge domn in Tara Romaneasca Barbu Stirbei. Din familia Bibescu, este adoptat de unchiul sau Stirbei si isi schimba numele cu acest prilej. Vrand sa puna la adapost tezaurul domnesc dar si pe cel al familiei Stirbei, le adaposteste la Tismana, in hrubele careia gaseste un exemplar al listei episcopilor catari, se pare copie a listei primite de tanarul Nicodim de la Meister Eckhart. Despre cealalta parte a documentului, cea care descria misticile perfectilor catari, nu se stie nimic, dar se presupune ca pana in zilele noastre, la Tismana, calugarii au propriile rugaciuni si se inchina cu palma deschisa precum catarii.

La inceputul secolului al XX-lea, principele Antoine Bibesco frecventa saloanele literare si pe cele mondene ale Parisului, ocazie cu care se imprieteneste cu Marcel Proust si se pare ca personajul Robert de St. Loup din Du Côté de Chez Swann este inspirat de principe. Mai mult, prima persoana care a citit manuscrisul de la Du Côté de Chez Swann a fost din nou principele Bibesco. A facut-o aratandu-i la schimb lui Proust lista cu episcopii catari purtatori de fibula, care devenise in franceza broche, iar Proust a afirmat despre lista, in acest context: ça alors, c’est une brochure.
In zilele noastre, inca numim brosura o fascilola mai mica decat un volum.

str. Albinelor;

aleea Arcasilor;

str. Armoniei;

str. Astrilor;

Intr. Basmului;

Str. Brumărele;

Str. Caprei;

Str. Căprioarei;

Str. Cărăbușilor;

Str. Cooperatiei;

Str. Cometei;

Str. Comoarei;

Intr. Curcubeului;

Aleea Cutezătorilor;

Str. Diminetii;

Str. Ecoului;

Str. Electronicii;

Str. Eternitătii;

Str. Filateliei;

Str. Fragilor;

Str. Frigului;

Str. Frunzei;

Str. Furnicii;

Str. Labirint;

Aleea Libelulei;

Str. Linistei;

Str. Mătrăgunei;

Intr. Meseriasilor;

Str. Oedip;

Str. Pogonici;

Aleea Sănătătii;

Intr. Sunetului;

Aleea veveritei;

Intr. Zânelor.

(Sursa: Pagini aurii, 2004-2005)

Cred ca ati trait cu totii situatia in care va place un refren dar habar nu aveti cine canta si cum ati putea identifica respectiva piesa.  In urma unui schimb de comentarii cu Anna, s-a cristalizat un model care ne spune cu certitudine faptul ca identificarea unei piese muzicale este posibila intr-un timp finit, asadar disperarea ca nu o vom identifica vreodata e complet nejustificata.

Exista 7 note muzicale x 4 octave=28 + o pauza=29 sunete;

Ca durata exista note intregi, doimi, patrimi, optimi, saisprezecimi si treizecisidoua-doimi, adica 6 tipuri de durate iar asta inseamna ca o partitura poate contine 29×6=174 de sunete Sa notam cu multimea lor.

Fiecare melodie in muzica din ziua de azi e descrisa de cel mult 23 de note, ceea ce face ca o melodie sa corespunda unei functii (pe pozitia 1 in melodie avem un sunet, pe cea de-a doua un altul, etc). Astfel, multimea tuturor melodiilor posibile are acelasi numar de elemente precum cea a functiilor inainte descrise, mai precis .

Acest numar, desi este mare, e totusi finit si deci permite compararea unei melodii cu toate melodiile posibile, comparatie ce poate fi facuta intr-un timp finit.

Cel care are mainile calde este nesincer spune o vorba din batrani. Aceasta zicala o putea lansa numai cineva cu caini calde, altfel ar fi vorbit despre un fapt dincolo de propria experienta.

Dar daca avea mainile calde inseamna ca era nesincer, deci afirmatia din zicala e falsa. Deci cineva cu maini calde e sincer, ceea ce ar face zicala ca e nesincer adevarata, asadar e nesincer. Si asa mai departe.

este o nedumerire personala  cu implicatii la nivelul logicii:

Conceptul contrar celui de materiale de constructii este cel de imateriale de constructii sau conceptul de materiale de deconstructii?

Andreea A. Craciun: S-a ars un bec si l-am rugat pe David sa il inlocuiasca, l-a schimbat dar tot nu merge.

Catalin C. Vasii: David l-a ars?

AAC: Nu.

CCV: Atunci, daca un numar de zero Davizi au ars becul, pentru operatia inversa de a-l repara e nevoie de  , deci de o infinitate de Davizi.

1. Linistea de la prima cafea, atunci cand nu deschizi televizorul;

2. Linistea unei dimineti de iarna, atuncit cand iesi din casa si afara e zapada proaspat ninsa;

3. Linistea de dupa ce te-ai trezit si incerci sa-ti amintesti visele;

4. Linistea din momentul de dinainte de un sarut;

5. Linistea din timpul unui examen;

6. Linistea zilelor in care mergeam cu bunicul meu la pescuit;

7. Linistea dupaamiezelor de vara de pe Almajului, cand ieseam sa fumez pipa pe veranda.

Peste ani, cand Catalin C. Vasii are sa fie parinte, ii va spune fiicei sale (Sonia?) Vasii:
-Sonia, uite, iti fac cadou o papusa. Sa stii ca nu sunt de acord cu faptul ca reprezeinta o femeie anorexica, dar nu vreau sa te simti exclusa in cercul colegelor tale de gradinita. O cheama Barbara. Daca auzi in jurul tau persoane numind-o Barbie, asta e pentru ca respectivelor persoane le lipsesc regulile elementare de politete ceea ce le face sa se adreseze prea colocvial unor persoane cu care relatiile lor sunt de alta natura. O poti numi Barbie doar atunci cand te joci ca iti e sora. In rest Barbara cand ti-e verisoara sau matusa ori mai bine, simplu si direct, Doamna.

***

Noi romanii ne pricepem mai mult la animale decat la copii, asadar schimb subiectul. Om fi frati cu codrul, dar cu vietuitoarele codrului suntem intr-o relatie si mai apropiata. De la Povestea Porcului si pana la Miorita, neamul nostru pastreaza dovezile celor mai ciudate relatii cu animalele pe care o natiune a lumii le-a avut vreodata.

Dar ma intreb daca asta era un motiv suficient de mare pentru a zoologiza telefonia mobila autohtona. La Vodafone, ariciul si veverita intra pe net, iar (favorita mea) bufnita spune “Buhuhu, ce de oferte!”

Cei de la Orange nu s-au multumit cu atat, ci au pus nume de animale abonamentelor, clientul putand astfel opta intre abonamentul fluture, pantera sau delfin. Evident numele par puse aleator, in parte pt ca multi dintre noi nu au vazut delfini ori nu stiu particularitatile panterei printre alte feline. O varianta mai sugestiva ar fi fost, zic eu, sa fi pus numele unor animale cu care romanul e familiarizat, dupa cum urmeaza:

Abonamentul gaina: ciugulesti minute bonus o luna intreaga, dar la ora 7 seara mergi la culcare pt ca pretul convorbirilor se dubleaza.

Abonamentul caine comunitar: pare ieftin, il vezi peste tot, dar cand nu esti atent te poate capsa.

Abonamentul porc: acesta e atat de sugestiv incat nici macar nu mai trebuie descris.

Despre PULP se zvoneste in presa britanica ca au de gand sa se reunoasca pentru Glastonbury. Pana atunci, primim si noi, Romanii, varianta pe care o meritam. dar na, ei au regina, noi il avem pe Basescu, etc, etc